از بس سریال خشن دیدهاند دیگر نمیترسند!
تاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۴۵۳۸۸
یک روانشناس مواردی را تبیینکننده میزان خشونت در سریالهایی از جمله «زخمکاری» عنوان میکند که برگرفته از دل جامعه است و با این حال میگوید: وقتی مخاطب از دیدن کارهای تکراری خسته میشود، زمینه ساخت چنین آثاری برای ایجاد هیجان فراهم میشود؛ چراکه او به دنبال کار نو و متفاوت است و این آثار این تفاوت را ایجاد میکنند، اما هیجاناتی برای او فراهم میشود که منفی و محرک است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به گزارش ایسنا، این روزها ایجاد تحرک و هیجان با هدف جذب مخاطب و به بهانه دنبال کردن رد خون، در سریالهای نمایش خانگی زیاد شده که نمونه آن در سریالی مثل «زخم کاری» هم دیده شد. پخش این سریال که به تازگی به پایان رسیده است، همان طور که کارگردانش هم تاکید کرده است، مخاطبان بسیاری را با خود همراه کرد؛ با این حال میزان خشونت بالای برخی صحنهها و سکانسی از قسمت پایانی که چهره یکی از بازیگران جوان سریال را در حالی که کفنپوشیده بود واقعی در قبر نشان داد، حجم انتقادها را بالا برد.
در «زخم کاری: بازگشت» سرنوشت ۱۰ شخصیت سریال به مرگ منتهی شد که اغلب هم به طرز فجیعی کشته شدند. حال باید پرسید اصرار به ایجاد این میزان خشونت از کجا نشأت گرفته است؟ و اساسا چه دلایلی برای به تصویر کشیدن این میزان خون و خونریزی وجود دارد؟
بازنمایی هیجانات منفی و محرک
دکتر سیما فردوسی در گفتوگویی با ایسنا درباره علت گرایش سازندگان سریالها به خشونت و دنبال کردن رد خون در بسیاری از آثار تولیدی و تاثیرات ناشی از آن، توضیح میدهد: یکی از دلایل ساخت چنین سریالهایی الگوبرداری از فیلمهای غربی است که در حال شکل گرفتن است. شاید فکر میکنند با ساخت چنین کارهایی میتوانند در مخاطب خود یک نوع تحرک و هیجان ایجاد کنند. به هر حال مخاطبانی هستند که دوست دارند کارهایی ببینند که برایشان تولید هیجان کند. حال فیلمهایی که در آن وحشت و ترس هست به نوعی هیجان را ایجاد میکند اما هیجانی که منفی و محرک است.
وی ادامه میدهد: سازندگان ما هم با اقتباس از فیلمهایی با این میزان خشونت و با الگو گرفتن از فیلمهای غربی، فکر میکنند برای مخاطب اثری جذاب تولید میکنند؛ در حالی که این کارها، آثار روانی مخربی روی مخاطب میگذارند؛ به ویژه بر افرادی که در سنین پایینتری قرار دارند تاثیرات مخربتر است؛ اگرچه در ابتدای پخش هشدار داده میشود که این فیلم یا سریال حاوی صحنههای خشن و نامناسب برای بچههای زیر ۱۴ سال است، ولی خیلیها رعایت نمیکنند و بسیاری از بچههای امروزی ابزار فضای مجازی را در اختیار دارند.
فردوسی با هشدار نسبت به اینکه این میزان ترس و وحشت بالا میتواند فرد را منزوی و گوشهگیر کند، تاکید میکند: این میزان خشونت میتواند به لحاظ برخوردهای اجتماعی بر روی افراد تاثیر بگذارد و خود، تبدیل به ترسها و هیجانات دیگری شود؛ آنگونه که هیجانات میتوانند از یک محرک به محرک دیگر تبدیل شوند.
دکتر سیما فردوسیمخاطبان دیگر نمیترسند!
این روانشناس در ادامه میگوید: وقتی مخاطب از دیدن آثار تکراری خسته میشود، زمینه برای ساخت چنین آثاری با هدف ایجاد هیجان فراهم میشود؛ چراکه به دنبال کار نو و متفاوت هستند که این فیلمها این تفاوت را ایجاد میکنند. مخاطبان به دلیل اینکه مدام آثار ترسناک و وحشتناک دیدهاند، با هر چیزی نمیترسند و برایشان امری عادی شده است؛ بنابراین سازنده تلاش میکند میزان ترس و وحشت را شدید کند و به این نوع کارها بپردازد ترس را از این قالب برای مخاطب ایجاد میکند.
هرچه ترس و خشونت بیشتر، مخاطب بیشتر
فردوسی با اشاره به افزایش ساخت کارهایی مشابه «زخم کاری» بیان میکند: در حال حاضر رقابتی هم بین ساخت چنین کارهایی با این میزان ترس و خشونت، ایجاد شده است. به هر حال فیلسازان با یکدیگر رقابت میکنند و وقتی ببینند فیلم و سریالی ساخته شده است که میزان مخاطب بالایی دارد، سعی میکنند آنها هم از همان روش یعنی بیشتر کردن میزان ترس و خشونت استفاده کنند. اما خوب است که قبل از ساخت این کارها، میزگردی هم از طرف جامعهشناسان، روانشناسان و روانپزشکان برای افرادی که با مسائل روبهرو هستند، تشکیل شود و از آنها هم نظرخواهی شود؛ اینکه آیا این میزان خشونت خوب است و چه تایمی میتواند داشته باشد و تمام نکاتی که جای سوال است قبل از ساخت کار با صاحبنظران صحبت شود و نظرات آنها را هم اعمال کنند.
«زخم کاری» نمیتواند دور از جامعه باشد
این روانشناس در بخش دیگری از گفتوگوی خود با ایسنا با اعتقاد بر اینکه آثاری که ساخته میشود نمیتواند از آنچه در جامعه اتفاق میافتد، دور باشد، تصریح میکند: معمولا کارهایی هم که ساخته میشود، نمادی از واقعیتهای جامعه هم هست. همانطور که مشاهده میکنید، جنگها بیشتر شده، خون و خونریزی زیاد شده، هر شبکهای که میزنی اعم از داخلی و خارجی کشتار و جنگ و خونریزی را نشان میدهد. بنابراین این آثار هم کمی تحت تاثیر جریاناتی است که در اجتماع میگذرد و برگرفته از وقایعی است که در اجتماع وجود دارد.
وی ادامه میدهد: به این نکته باید توجه شود که ذهنیت نویسنده و فیلمساز برگرفته از اتفاقات جامعه است و نمی تواند خیلی با آن چیزی که در اطرافش میبیند، بیگانه باشد. اما به هر حال وقتی پدیدهای به صورت فیلم و سریال درمیآید، قاعدتا باید کمی رنگ و لعاب آن را بیشتر کنند؛ به نوعی که اگر تم ترسناک دارد، میزان ترس آن را بیشتر کنند و به طور کلی کمی غلظت آن را بیشتر میکنند تا تاثیر بیشتری روی مخاطب بگذارد اما در اصل برگرفته از آن چیزی است که در محیط وجود دارد.
سیما فردوسی در پایان با بیان اینکه آثاری از جنس «زخم کاری» در کنار هیجاناتی که دارد میتواند بدآموزییهایی هم داشته باشد، در این زمینه توضیح میدهد: برای برخی از افراد ممکن است زمینه انجام چنین رفتارهایی ـ حال به شکل پنهان ـ فراهم باشد که با دیدن چنین صحنههایی چیزهایی را یاد میگیرند. خوب است اثرات این میزان خشونت پیش از ساخت کار بررسی شود و فقط به این فکر نباشند که این فیلم چقدر خشونت و جذابیت خواهد داشت.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: سریال زخم کاری خشونت در سریال ها میراث ناملموس ثبت جهانی یونسکو جشن سده میزان خشونت میزان ترس ساخت چنین سریال ها زخم کاری فیلم ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۴۵۳۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تشریح بخشهای جدید «جوان ایرانی سلام» در سال ۱۴۰۳/ میکروفونی که مصداق بیتالمال است
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مجتبی حسنی تهیهکننده، عطیه عسکری سردبیر، مریم ابوالحسنی مستندساز، مهدی مفیدی گوینده، میثم کریمی کارشناس رویدادهای روز و ایمان سلطانپور کارشناس ورزشی این برنامه رادیویی حاضران دراین جلسه بودند.
۲۵۴ تماس با سامانه ۱۶۲ برای ارتباط با عوامل «جوان ایرانی سلام»
مجتبی حسنی تهیهکننده «جوان ایرانی سلام» گفت: قبل از این جلسه، این توفیق را داشتیم که به صورت بیواسطه و از طریق سامانه ۱۶۲ پاسخگوی تلفنهای مخاطبان برنامه باشیم. خدا را شکر ۲۵۴ تماس از سوی شنوندگان رقم خورد و بازخوردهای خوبی گرفتیم که انگیزه ما را برای ادامه تولید این برنامه افزایش میدهد.
وی اظهار کرد: ما یک برنامه تخصصی و موضوعی نیستیم، بلکه یک مجله صبحگاهی هستیم و حتماً باید ویژگیهای یک برنامه رادیویی صبحگاهی از جمله ریتم خوب و نشاط و سرگرم سازی را داشته باشیم. از طرف دیگر، نباید از موضوعات روز و اطلاع رسانی به مخاطب هم غافل باشیم.
تغییرات «جوان ایرانی سلام» در سال ۱۴۰۳
حسنی درباره تغییرات برنامه در سال جاری نیز عنوان کرد: از دوهفته پیش، سه بخش تعاملی و یک بخش چالشی را به برنامه اضافه کردهایم. بخشی را تحت عنوان «رفیقم کجایی» را داریم که با استقبال مخاطبان مواجه شده است. آیتمی را تحت عنوان «ترفندهای طلاییم در برنامه تعبیه کرده ایم که پرطرفدار شده است. بخش مرور اخبار ورزشی را با خانم دکتر محمودوند داریم که با استقبال بانوان علاقهمند به این حوزه همراه شده است ضمن این که اخبار و تحلیلها و پیشنهادات گردشگری را هم به برنامه افزودهایم.
در ادامه، سردبیر برنامه «جوان ایرانی سلام» عنوان کرد: ویژگی این برنامه این است در سالهایی که پخش شده از معدود برنامههایی است که تقریباً با هر کدام از مخاطبان رادیو و به ویژه رادیوجوان که صحبت میکنیم آن را شنیدهاند و مخاطب عام دارد. درست است که رادوی جوان یک شبکه تخصصی رادویی است، اما گستره مخاطبان ما بسیار وسیع است و از جوانان و مردم عادی تا مدیران و افراد متخصص در سنسن مختلفرا شامل میشود که این موضوع کار ما را هم سخت میکند.
عطیه عسکری اظهار کرد: امروز در تلفنهایی که در سامانه ۱۶۲ داشتیم، تعداد زیادی از شنوندگان با استقبال از بخشهای خبری و ورزشی، پیشنهاد افزایش زمان برنامه را داشتند. اگر بخواهیم این پیشنهادها را عملیاتی کنیم، برنامه «جوان ایرانی سلام» به جای دوساعت باید چهار ساعت شود؛ در حالی که ما یک مجله صبحگاهی هستیم و در نتیجه نمیتوانیم به صورت تخصصی وارد فضاهای گوناگون شویم.
وی افزود: البته عزیاین که امرزو در این جلسه حاضر هستند همه همکاران وعوامل برنامه نیستند. در مجموع حدود ۲۰ نفر در بخش های مختلف برای تولید این برنامه همکاری میکنند تا شنوندگان روز خودشان را با یک برنامه شاد آغاز کنند.
تریبونی که مصداق بیتالمال است
مهدی مفیدی گوینده این برنامه رادیویی نیز گفت: من از روز اول که وارد فضای رادیو شدم این توصیه پدر و مادرم آویزه گوشم بود و آن را تکرار میکردم که «اگر از بیتالمال چیزی در اختیار تو باشد، موظف هستی که از آن درست استفاده کنی». تریبون و میکروفون «جوان ایرانی سلام» را هم بیتالمال میدانم و باید از آن در مسیر حقوق مردم استفاده کنم.
وی افزود: در برنامهای که از ساعت ۶ صبح تا ۸ صبح برای گستره وسیعی از مردم پخش میشود. نباید مشکلات شخصی و خستگی خودم را به استودیو بیاورم. یک بار اتفاق بدی برای من پیش آمد. مادربزرگم که یکی از عزیزترین افراد زندگی من بود و سالها در کنا راو زندگی کرده بودم فوت کرده بود و من باید صبح روز بعد برای اجرای برنامه به استودیو میآمدم؛ آن روز به گونهای برنامه را اجرا کردم که انگار بیغمترین آدم روی زمین هستم.
انتقال رفاقت و همدلی از داخل استودیو به خانه مخاطبان
میثم کریمی کارشناس رویدادهای روز این برنامه نیز عنوان کرد: من در برنامههای رادیویی و تلویزیونی صبحگاهی فراوانی به عنوان گوینده و مجری حضور داشتم، اما باید بگویم «جوان ایرانی سلام» پرمخاطبترین برنامهای بوده که با آن همکاری داشتهام. رادیو رسانه گرم و محترمی است و مخاطبان وفادار زیادی دارد. امروز شاید نود درصد از مخاطبانی که با مجموعه ۱۶۲ تماس گرفتند از برنامه راضی بودند. بخش عمده این رضایت مخاطب ناشی از رفاقت و همدلی بین عوامل است که به مخاطب هم منتقل میشود.
ایمان سلطانپور کارشناس ورزشی نیز عنوان کرد: وقتی ما در استودیو پیامهای لحظهای مخاطبان را میبینیم انگیزه پیدا میکنیم تا اطلاعات خودمان را به روز کنیم و از تحلیلها و اتفاقات عقب نمانیم. برای من فرق نمیکند که آیا مسابقه فوتبالی که قرار است نیمه شب پخش شود، حساس هست یا نه؛ من آن را دنبال میکنم و سعی میکنم صبح زود هم در استودیو حاضر شوم. در جام جهانی قبلی (۲۰۲۲ قطر) بسته پوششی ویژهای داشتیم که ان شاالله در مسابقات المپیک و یورو هم که در پیش داریم همراه مخاطبان ورزشدوست «جوان ایرانی سلام» خواهیم بود.
انتهای پیام/